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Les astérisques qui figurent après certains mots renvoient à d'autres termes du glossaire.

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Développement personnel

Qu’entend-on par développement personnel ? Tout développement de la personne [1], avec ses conditionnements, ses complexes, ses névroses, ne peut préparer au Spirituel. Notre personne doit apprendre à se dé-couvrir jusqu’à voir son irréalité [2] : c’est alors le Soi qui s’éveille. (voir Éveil * et Observation *).

[1] - Jean Bousquet, n°45 et 48. [2] - Charles Abot, n°37.

 


Numéro 37
Discernement, Discrimination (voir Observation)

Divination (voir phénomènes parapsychologiques)

La divination traditionnelle, fondée sur la lecture de signes providentiels dûs à « l’intervention des êtres supérieurs » (ex. : le vol des oiseaux) [1], était possible à une époque où l’Art et la Science n’étaient pas encore séparés (en subjectivité et objectivité). Cet Art-Science, dont les fondements épistémologiques sont devenus étrangers aux modernes, se pratique aujourd’hui sous la forme éclatée des “manties” particulières (chiromancie, géomancie [ex. : Yi-King], cartomantie, etc.).br> L’esprit du mode de divination antique, se retrouve dans la lecture “artistique” des phénomènes « sensibles » (ex. : les cristallisations *, etc.) étudiés par le courant anthroposophique *. Ces phénomènes, issus du « chaos sensible » [3], et irréductibles à toute « grille de lecture » analytique par décomposition, s’offrent à une observation * globale.

[1] - Jamblique, Les mystères d’Egypte, Les Belles Lettres, 1996.
[2] - Joël Jacques, Les signes secrets de la terre, Géomancie, Henri Veyrier, 1991.
[3] - Théodore Schwenk, Le Chaos sensible, Triades, 1963.
Dualisme spirituel

Le discours dualiste des enseignements spirituels du passé [1] s’est effacé devant la demande accrue d’une voie directe et sans effort [2]. De nombreux “guides”, prônant la non-dualité * tiennent, à leur insu, un discours extrêmement trompeur par son orientation dualiste : ils suscitent chez leurs “disciples” des représentations d’“absolu” et de “vérité”, sans les conduire à voir le faux jusqu’à son terme. Un enseignement apparemment dualiste est alors plus sûr.

[1] - François Favre, n°42.
[2] - Effort ou lâcher-prise, n°74.
Travail sur soi et lâcher prise

 

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